ANDRIS, 60 - 2 января 2014 16:35

"Царство женщины - это царство нежности, тонкости и терпимости."
Нежность граничит с со-ощущением (не с сочувствием, его скорее можно считать следствием нежности, хотя порой оно рождается в человеке независимо от нее). В отношении человека к человеку возникает при этом особая возможность, а вместе с тем и потребность вчувствоваться в его переживания и внутренние состояния, во всю жизнь его души, а также возможность и потребность дать ему знать об этом. Это как раз и есть функция нежности. Нежность - не только внутренняя способность со-ощущения, повышенная чувствительность к чужим переживаниям и состояниям души другой личности. Все это содержится в нежности, но еще не составляет ее сути, в которой выражается тенденция объять собственным чувством эти чужие переживания и состояния души другой личности. Эта тенденция выражается вовне, так как появляется потребность сообщить другому "я" о своей взволнованности его переживаниями или внутренним состоянием, так, чтобы этот другой человек почувствовал, что я все это разделяю и переживаю.
Нежность же всегда есть что-то личное, внутреннее, сокровенное - в какой-то степени сторонится чужих глаз, она стыдлива. Свободно она может проявиться только в отношении к тем, кто правильно ее понимает и ощущает.
Нежность проистекает из эмоциональности и реакции на "человека другого пола", которая для нее характерна. В ней выражается не вожделение, но скорей доброжелательность и самоотдача другому человеку. Эмоциональность больше сконцентрирована не на "теле и поле", а на "человеке", речь идет непосредственно не об "использовании", но о "переживании близости".
Существует опасность подпитывания нежностью эгоизма. Этому может способствовать излишняя нежность, которая личности, ее проявляющей, служит прежде всего для удовлетворения собственной эмоциональности, и не принимает в расчет объективную потребность и благо другого человека. Поэтому истинная человеческая любовь "к" личности и любовь "между" личностями, должна соединять в себе два момента: нежность и определенную твердость. В противном случае она утратит свою здоровую, выразительную внутреннюю сущность и превратится в бесплодное умиление и мягкость. Нельзя забывать, что любовь человека должна заключать в себе некие элементы борьбы - борьбы за этого именно человека, за его истинное благо.
Поверхностная нежность, в особенности то, что мы называем чувственностью, не вызывает глубокого уважения, напротив, будит подозрение, что человек в таких случаях, проявляя нежность, ищет исключительно удовлетворения своей эмоциональности, а может даже своей чувственности и желания использовать. Мужчина-соблазнитель, как правило, прибегает к разнообразным вариантам нежности, подобно тому как женщина-кокетка пытается играть на чувствах, хотя и в том и в другом случае отсутствует истинная любовь личности. Преждевременная нежность в общении Y - X зачастую даже уничтожает любовь, или по крайней мере не дает ей развиваться во всей полноте, в гармонии с внутренней и, вместе с тем, объективной правдой.
Постоянное вовлечение нежности в любовь сближает женщину и мужчину, оно создает внутреннюю атмосферу доступности и взаимного понимания. На такой основе нежность есть нечто естественное и подлинное, такого рода нежность в огромных количествах необходима в супружестве, в той общей жизни, где ведь не только "телу" требуется "тело", но прежде всего человеку требуется человек.
Тесно сочетающаяся с подлинной любовью личности, бескорыстная, она способна вывести любовь из разного рода опасностей эгоизма чувств, из опасностей, проистекающих из принципа использования. Нежность - это способность ощущать человека во всей его цельности, личность со всеми, даже самыми скрытыми колебаниями ее души, и всегда с желанием истинного добра для этой личности.
Как у женщины, так и у мужчины, нежность вызывает уверенность, что они не одиноки, что все, чем живет один, является и содержанием жизни другого, самого близкого ему человека. Такая уверенность очень помогает и поддерживает сознание единения, помогает принимать себя такими как есть.